Umar ibn Al-Khattab
Nama lengkapnya adalah Umar Ibn Al-Khattab ibn Nufayl
Ibn Abdul Uzza. Dia dikenal sebagai Abu Hafs dan mendapat julukan Al Farooq.
(Pembeda
antara yang Haq dan Batil) karena dia menunjukkan islam-nya secara terbuka di
Makkah dan Melalui dia, Allah membedakan antara yang kafir dan beriman. Umar
lahir di tahun 583 M, tiga belas tahun setelah tahun Gajah, ayahnya. adalah
Al-Khattab Ibn Naufayl, dan kakeknya Nufayl adalah salah satu dari orang-orang
yang dipanggil Quraisy untuk penghakiman ibunya adalah Hantamah bin Hashim bin
Al Mughiiroh.
Sehubungan dengan ciri fisiknya, ia berkulit putih
dengan warna kemerahan. Tubuhnya berotot, tinggi, rata dan botak. Dia sangat
kuat, tidak lemah ataupun remeh. Ketika dia berjalan, dia berjalan dengan
tenang, saat dia berbicara, dia berbicara dengan jelas, dan saat dia terjebak,
dia menyebabkan rasa sakit (Al-Sayed ,1996).
Umar Ibn Al-Khattab di
Masyarakat Pra-Islam
Umar menghabiskan setengah dari kehidupan ini di
masyarakat pra-Islam "Jahiliyah", dan tumbuh seperti rekan-rekannya
orang Quraisy, kecuali bahwa dia memiliki keuntungan atas mereka karena dia
adalah salah satu dari mereka yang telah belajar membaca, di antaranya ada
sangat sedikit. Dia menanggung tanggung jawab sejak usia dini, dan memiliki
asuhan yang sangat keras dimana dia tidak mengenal jenis kemewahan manifestasi
kekayaan. Ayahnya Al-Khattab memaksanya untuk merawat untanya. Perlakuan kasar
ayahnya memiliki efek negatif pada Umar yang dia ingat sepanjang hidupnya.
Sesungguhnya, ini adalah pekerjaan yang merawat ternak yang merupakan pekerjaan
tetap Umar di Makkah, sebelum memasuki islam, menyebabkan dia mendapatkan
karakteristik yang baik, seperti kesabaran, ketabahan dan ketangguhan. Tapi
merawat domba bukanlah satu-satunya pekerjaan yang dilakukan putra Al-Khattab
selama masa pra-Islam (Ibrahim, 2005: 226).
Dari masa mudanya ia juga unggul dalam berbagai jenis
olahraga, seperti gulat. Mengendarai hewan dan menunggang kuda. Dia penikmat
dan pengarang puisi, dan dia tertarik dengan sejarah dan urusan bangsanya. Dia
sangat tertarik menghadiri pameran besar arab, seperti Ukaz, Mijannah dan Dhu
al-Majaz, di mana dia akan memanfaatkan kesempatan untuk terlibat dalam
perdagangan dan belajar sejarah arab, dan pertempuran dan kontes yang telah
terjadi di antara suku-suku. Selain itu, dia terlibat dalam jejak dan
keuntungan, yang menjadikannya salah satu orang kaya di Makkah. Ia berkenalan
dengan banyak orang di negara-negara yang ia kunjungi untuk tujuan perdagangan.
Dia pergi ke Syria di musim panas dan Yaman di musim dingin.
Dengan demikian, ia menduduki posisi penting di
masyarakat Makkah selama era pra-islam, dan berperan serta berperan efektif dalam
membentuk peristiwa. Dia dibantu oleh sejarah nenek moyangnya yang luar biasa.
Kakeknya Nufayl Ibn Abdul-Uzza adalah orang yang Quraiysh merujuk perselisihan
mereka untuk penghakiman, dan leluhurnya Kaab mendapat penghargaan tinggi dari
orang Arab. Mereka telah mencatat sejarah mereka dari tahun kematiannya sampai
peristiwa Gajah. Umar mewarisi status ini dari nenek moyangnya yang memberinya
banyak pengetahuan tentang kehidupan dan keadaan Arab, selain kecerdasan dan
kecerdasannya sendiri. Jadi, mereka akan mendatanginya untuk menyelesaikan
perselisihan mereka (Al-Ani & Zaien, 1989: 16).
Umar adalah orang yang bijak, fasih, lisan, kuat,
toleran, mulia, persuasif dan jelas berbicara, yang membuatnya memenuhi syarat
untuk menjadi duta besar duta besar jatuh ke tangan Umar ibn al-Khattab. Jika
ada perang antara suku Quraiysh dan suku lain, mereka akan mengirimnya untuk
menanggapi dengan baik, dan mereka senang dengan dia (Ibn Al-Jawzi 2001: 11).
Umar tinggal di era pra-Islam dan mengetahuinya di
dalam. Dia tahu sifat sebenarnya, adat istiadat dan tradisinya, dan dia
mempertahankannya dengan segenap kekuatan yang dimilikinya. Oleh karena itu,
ketika dia memasuki islam, dia memahami keindahan dan sifatnya yang sejati, dan
dia menyadari perbedaan besar antara bimbingan dan kesesatan, ketidakpercayaan
dan iman, kebenaran dan faisehood, dan dia mengucapkan kata yang terkenal:
"Ikatan islam akan dibatalkan oleh satu ketika akan ada satu generasi yang
dibesarkan di islam yang tidak tahu apa kebodohan itu "(Aashour, 1998:
144).
Beralih menjadi Muslim
Sinar pertama cahaya iman yang menyentuh hatinya
datang saat dia melihat wanita Quraisy meninggalkan tanah air mereka dan pergi
ke tanah dislant karena penganiayaan yang mereka hadapi dari Umar dan
orang-orang kafir lainnya. Kesadarannya tergerak, dan dia merasa menyesal dan
kasihan terhadap mereka, dan dia mengucapkan kata-kata yang baik kepada mereka
yang tidak pernah mereka harapkan dari orangnya sebelumnya (Tantawi, 1983: 12).
Umm Abdullah bin Hanttamh berkata: ketika kita bermigrasi ke Abyssinia, Umar,
yang dulu menganiaya kita dengan merdu, datang dan berdiri dan berkata kepada
saya: apakah kamu pergi? Saya berkata: ya, karena Anda telah menganiaya kita
dan menindas kita, dan demi Allah kita akan keluar di tanah Allah sampai Allah
memberikan kita jalan keluar. Lalu umar berkata: semoga Allah besertamu. Dan
aku melihat kebaikan yang belum pernah kulihat sebelumnya. Umar tergerak oleh
sikap wanita ini dan dia merasa tersesat. berapa banyak penderitaan pengikut
agama baru ini bertahan, tapi meski begitu mereka berdiri teguh. Apa rahasianya
diluar kekuatan luar biasa ini? Dia merasa sedih dan hatinya dipenuhi rasa
sakit (Al-Sharqawi, 1998.9).
Tak lama setelah kejadian ini, Umar menjadi Muslim
sebagai hasil doa utusan Muhammad (shalat dan damai besertanya), yang menjadi
alasan utama penerimaannya terhadap islam. Nabi Muhammad saw berdoa untuknya,
katanya: "Oh Allah, dukung Islam dengan kedua orang ini: Abu Jahl Ibn
Hisyam atau Umar".
Dan yang lebih dicintai mereka kepada Allah adalah
Umar (At-Thirmidzi, 1978. 3682).
Umar menjadi muslim di Dhu Al-Hijjah dari tahun keenam
kenabian, saat dia berusia dua puluh tujuh tahun. Dia menerima islam tiga hari
setelah Hamzah, paman Nabi. Pada waktu itu kaum muslimin berjumlah tiga puluh
sembilan. Umar berkata: Saya ingat bahwa ketika saya menjadi Muslim, hanya ada
tiga puluh sembilan pria dengan utusan Allah (shalat dan damai besertanya) dan
saya membawa nomor tersebut menjadi empat puluh.: Demikianlah Allah menyebabkan
agamanya menang dan memberikan kejayaan kepada Islam. (Al-Suyuti, 1997, 137)
Abdullah bin Mas'ud berkata: "Kami merasakan rasa
bangga saat Uumar menjadi Muslim karena kami tidak dapat mengelilingi
Masjidilharam dan berdoa, sampai Umar menjadi Muslim. Ketika dia menjadi muslim,
dia melawan mereka sampai mereka mengirim kami kebebasan. Kemudian kami berdoa
dan mengelilingi Ka'bah. "Dia juga mengatakan" Umar menjadi seorang
muslim adalah kemenangan yang dimintanya untuk melakukan migrasi dan
kekhalifahannya adalah sebuah belas kasihan. Kita tidak bisa sholat atau
mengelilingi Ka’bah sampai Umar menjadi Muslim. Ketika dia menjadi Muslim, dia
melawan orang-orang yang tidak beralasan sampai mereka meninggalkan kami
sendirian dan membiarkan kami berdoa "(Ibn Sa'ad, V.3.269).
0 komentar:
Posting Komentar